对人格一词的解释，历来众说纷纭。但是，就人格本质的概念来说，将其解释为“个体性人的心理内在倾向性”是大多数人所能接受的。这种个体的心理内在倾向性，集中体现在对社会伦理道德的责任意识，也就是人生态度。所以，理想的人格心理也正是责任感与义务感的个性表现。

成功的人生，必须以智慧作基础。而你的智慧则来自于你的个人内在的人格心理，因此，如果有必要，你什么都可以丢弃，但惟一不可丢弃的，就是自己的人格。悉心保护自身的人格心理，也就是悉心维护了你的做人的尊严。学会把握你自身的人格心理，也就把握了你自身内在的灵魂的主体。

学会把握自己的人格心理，这就要求你从踏入生活开始，便树立起人生的大目标，认清社会发展的大趋势，认清时代所赋予你自身（个体）处于社会（团队）的地位，避免不慎蹈入灵魂的陷阱，最终导致人格的沦丧。只有适应、置身于大自然，才具有实在的、令人乐观的、令你的人生具有意义的人格。

如果你能清醒地大自然的发展趋势，并正确地估价自身生存环境的正向演化，建立与之相适应的稳固的意识结构，正如孔子所说的“吾道一以贯之”，那么人生悲剧也便会相应地减少。

只是，个体的内在心理倾向性无影无形，它被某种潜在的深层物质所控制，平素不露行迹。然而一旦机会来临，它就会探头探脑地犹如幽灵一般蛊惑你的意识。如果你的内在心理倾向性缺乏顽强的个性意识的维护以及稳定的意识结构的把持，那么你的人格的完整性就会遭到破坏，甚至使你的人生追求丧失其美好的初衷。因而，应该提醒你的是，当你的人格受到威胁的时候，你应该清楚，威胁你的巨大灾难，并不是那种低级的物理或生理因素，而是你的心理上的因素。在任何一个特定的时候，对于时代所赋予社会的特征来说，威胁它的也不是野兽、洪水和巨石，而是某种大众心理上的暴力。人的心理生活是存在于世界上的一种能量，它甚至超过了地球上的任何能量。

因此，学会把握自己的人格心理，是造就自身完整人格的必要条件。珍视自身完整的人格心理形象，使人生奉献的纯洁的爱，在健康的意识形态下完成健康的人格心理的塑造，这是获得成功人生的基础。

一个人过分地要求自己的人格心理必须圆满，是对自己的苛求。世上没有十全十美的东西，人格心理也一样，无论你如何去努力，它都不可能是百分之百地完美无缺的，如果你发现自己的人格心理还存在着令你不能完全满意的某一点，那么你也没有必须非得用什么东西来填补它，试图以此来博得别人的满意，你应该以自我满意的心情去对待它。

事实上，一个人处世，时时事事都要求别人满意是不可能的，你即使做了一件对于他人是极有利的事情，但是由于人们受益程度的不同，或才是从不同的角度观察其效果，也会招来种种不够满意的评价，甚至提出种种须有的批语甚至责难。如果你在做某件事情的时候，确实没有掺杂某种不够妥当的或不够高尚的意图，而且的确取得了大多数人评价不错的正向结果，那么你就不必太多地去关注那些反向的看法和意见。这时，你就不妨运用自我满意的方法，对自己表示满意。

不过你必须明白的一点就是，自信并不是自负。自负所导致的可能是让你裹足不前，而自信却会让你信心十足地去继续做你应该做的事情。你还必须牢记的一点就是，一个人如果过多地被少数人的偏见所左右。以致对自己失去时常满意的心情，久而久之，就会潜移默化地使你消蚀掉奋进的意志和服务于人群的信念，从而大大降低你自身的人格心理作用。

自信就是以满意的心情对待自己，也是表明善于对自身做出实事求是的评价，好高鹜远者是对自己难有满意的心情的，因为他们总是习惯于过高地估价自身的能力和无根据地、超前地估价事物发展的进程。以满意的心情对待自身，也就是以满意的心情对待自身智能的循序渐进，以满意的心情关注事物发展的规律。

此外，以自我满意对待自己的人，每天都可以生活得畅快，他们永远都不会自我坠落于盲目的悲哀之中。这一天，有某项事业成功逼近的成果，他们满意。这一天，由于某种原因，查明了某项工作进程所面临的任务，只要达到了这个目的，他们就满意，而且相信由此可以引出使人们更为满意的结果。不过，这种满意不等同于欢愉，欢愉是生活中某种成功的报偿，而满意则是对人生历程必然规律的一种清醒的认识。

由自我满意引导而生成的性格趋向，无须寻求说明。但是，有差距也并不影响对自身满意的心情，因为满意并不是通过横向比较而来寻求对自身的满意，如果总是存在着“山外山、天外天”的比较，那么永远也就无法达到满意的效果，最终只能落得自卑而已。自我满意，是来自自身生命历程的比较，不管表现的形式多么曲折，也不论是成功还是失败，只要是每天你的生存智慧有所增长，对成功的前景领悟有所提高，那么你就足以可以使之成为自我满意的根据。如果在此基础上，你又能不时地表现出某些高人一等的生存智慧，奉献出具有独特风格的智慧成果，那么，把握自身的人格心理，以满意的心情对待自我的性格趋向就会趋于稳定，这对于提高你的自身智慧和实现成功人生都是大有裨益的。